حنان ، عن أبي سعيد المكاري ، عن أبي بصير ، والظاهر أنه من غلط النساخ ، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي ، فإن أبا سعيد كنية لهاشم بن حيان ، وهو الموجود في الوسائل أيضا . وروى أيضا بسنده ، عن الحسن بن هاشم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 8 ، باب الخلع والمباراة ، الحديث 349 . ورواها الكليني في الكافي : الجزء 6 ، كتاب الطلاق 2 ، باب النشوز 66 ، الحديث 3 ، وفيه : الحسين بن هاشم ، بدل الحسن بن هاشم ، وهو الصحيح ، الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات ، وفي الوسائل نسختان . وروى أيضا بسنده ، عن هشام بن سالم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 8 ، باب السراري وملك الايمان ، الحديث 714 و 762 . ورواها أيضا في باب العتق وأحكامه ، الحديث 836 من الجزء ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب الرجل يعتق عبده عند الموت وعليه دين ، الحديث 29 ، إلا أن فيهما : هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، بلا واسطة ، وهو الموافق لما في الوسائل ، والمذكور في الوافي كلا السندين . وروى أيضا بسنده ، عن عبد الله بن بكير ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 9 ، باب الذبائح والأطعمة ، الحديث 506 ، والاستبصار : الجزء 4 ، باب الخمر يصير خلا بما يطرح فيه ، الحديث 361 ، إلا أن فيه : عبيد بن زرارة ، بدل أبي بصير ، وقد تقدم أن الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي : الجزء 6 ، كتاب الأشربة 7 ، باب الخمر تجعل خلا 34 ، الحديث 3 ، والوافي والوسائل أيضا . وروى أيضا بسنده ، عن يونس بن عبد الرحمان ، عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء 10 ، باب حدود الزنا ، الحديث 1 ،